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| 漢代銅鏡『尚方博局鏡』 |
漢代銅鏡『尚方博局鏡』
銘文『尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗••』
銅鏡，是古代妝奩照容的日常用具。中國的銅鏡歷史悠久，工藝精湛。迄今發現最早的銅鏡出土于新石器時期的齊家文化遺址。戰國時代是銅鏡大興的時期。到了漢代，青銅禮器衰微，而銅鏡制作卻大放異彩。漢鏡的形制一直影響著後代的銅鏡，直到唐朝，菱花形鏡、葵花形鏡、月宮鏡、瑞獸葡萄鏡等新風格銅鏡才取代了漢鏡風格成為主流。 |
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| 『唐三彩』馬 |
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『唐三彩』馬
唐三彩的製作工藝十分複雜。首先要將開採來的礦土經過挑選、舂搗、淘洗、沉澱、晾乾後，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制採用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土製成，在窯內經過 1000－1100℃的素燒，將焙燒過的素胎經過冷卻，再施以配製好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950℃。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經煅燒後呈現出各種色彩。
真品三彩馬尾部和身軀均連為一烈的視覺效果，讓人回味昜笢片，然後層層疊加，拉坯體，特別是尾部常有殘損。仿品中器型較大者盛。由於社會需求激增，貌痔且對馬的神態、秉性也往往采用分件制作，有的在馬尾部留的神態上總會有一些破昜痔形狀的較為罕見。每匹馬的有插孔，燒成後再插入，然後再上釉二次燒制而成。因真品唐三彩馬的胎昜，現藏西安市文物管理處此，馬尾部破綻往往難以掩飾。
唐三彩的鑑定，許多資料都會談到所謂的『翹皮紋』或『蒼蠅翅』，真正的唐三彩紋片在周圍有微微外翹的現象，這才是所謂的『翹皮紋』或『蒼蠅翅』。要檢視紋片是否有微微外翹，必須從側面看，才能體會出所謂『翹皮紋』或『蒼蠅翅』。
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| 2012典藏3月份廣告『齊白石篆書與玉帳鉤』 |
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【 齊白石 篆書對聯 • 清代 玉帳鉤 】 |
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| 馬晉 双馬圖 |
馬晉（一九00至一九七0）字伯逸，號湛如，又號雲湖。別名伯遠，北京人。 一九二二年從金北樓氏學畫，擅長畫馬，宗法郎世寧。兼擅花鳥畫。又工書法、刻印。並工做風箏。解放前一直以賣畫為生。解放後任北京畫院畫師。1951年加入北京中國畫研究會，為常務理事。1956年任北京國畫社主任。1958年任北京中國畫院畫師，系中國美術家協會會員。曾任北京市東城區人民代表、北京市東城區政協常委。三十年代初的一幅馬，曾獲巴拿馬萬國博覽會榮譽獎狀 。作品有《秋菊梧桐鳥》(藏北京畫院)、《八駿圖》、《孔雀》等 。早年曾在北平舉辦個人畫展兩次，晚年曾在北京、河南舉辦個展 。兼擅書法及繪制風箏 。書法以隸、篆鐘鼎見長，作品多次參加國內外展覽 。曾在上海美術館舉辦馬晉風箏觀摩展 。著有《怎樣畫馬》，編繪有《風箏畫稿》 。
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| 典藏4月份廣告.寶鴨穿蓮玉器.玉香薰 |
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典藏4月份廣告
1. 清代 青白玉雕『寶鴨穿蓮』 L 16 cm
2. 清代 鏤空山水人物雕件『玉香薰』 H 17 cm
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| 和闐白玉.香薰玉爐 |
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和闐白玉.鏤空花卉紋飾香薰玉爐
25.5 * 24 cm |
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| 汪亞塵.鯉魚圖扇面 |
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汪亞塵（1894年—1983年），名松年，改名亞塵，號雲隱，浙江杭州人。
1915年與陳抱一組建東方畫會。1916年赴日留學，1921年畢業於東京美術學校西畫系，同年回國，受聘於上海美術專科學校，任西畫教授，後兼教務主任。1928年赴法國學習。1931年在上海舉辦了旅歐作品展。後入新華藝術專科學校任教務長兼師範學校校長。汪亞塵擅長花鳥蟲魚，從西洋繪畫入手，並深研中國傳統技法，融合中西，以畫金魚著稱；三十年代，汪亞塵的金魚、徐悲鴻的馬、齊白石的蝦並稱三絕。
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